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El aroma de la luna de Javier Sunderland

2013-06-19T00:00:00Z

Una extraordinaria novela policiaca sumergida en las tinieblas del fanatismo, pero tambi?n en las profundidades del alma humana dispuesta al autosacrificio en busca de la trascendencia. Eladio Medina, un pol?tico mexicano inteligente con buena reputaci?n, es enviado a Espa?a para ser embajador; sin embargo, un d?a desaparece sin dejar pistas, solo sospechas. El cuerpo de Medina es encontrado y para sorpresa de todos est? desollado, su cuerpo aparece en una posici?n extra?a. Por las caracter?sticas en que se localiza se sabe que su muerte fue parte de un sangriento ritual, pero ?qui?n podr?a haberlo hecho, cu?les son las verdaderas razones de esta muerte? El detective Etcheverri buscar? respuestas al crimen mientras se ve envuelto en extra?as situaciones aparentemente ajenas al caso. La presi?n por dar con ?l o los culpables hace que el detective recurra a su pasado para obtener informaci?n entorno a ese infame e incomprensible asesinato, y as? comprender los hechos y resolver el caso. Las hip?tesis se acumulan, la presi?n por resolver el homicidio aumenta y Etcheverri debe emprender una precipitada investigaci?n atravesada por la traici?n y el deseo. A merced de sus propios recursos, el detective se enfrenta al pasado y a sus errores personales, que lo llevan a descubrir a un grupo obsesionado por el renacimiento del sol y el inicio de una nueva era. Todo parece cobrar sentido, pero la soluci?n no puede ser sencilla y la historia da un giro inesperado.

Laura Restrepo alerta sobre el uso de la cultura por el poder

2013-06-17T00:00:00Z

"La exaltaci?n y la utilizaci?n que hace el poder de la cultura me parece una de las cosas m?s peligrosas para ?sta", se?ala la escritora colombiana Laura Restrepo, quien la pr?xima semana presentar? su novela m?s reciente, Hot sur, una de las m?s ambiciosas de su carrera, cercana al g?nero del thriller y en la que habla del fin del sue?o americano y la b?squeda de una alternativa. Laura Restrepo recibe a La Jornada en su casa, ubicada al sur de la ciudad, acompa?ada de sus dos perros, Oso y Alel?, para hablar de lo que hay alrededor de ese sue?o roto. El tema lo marca lo que dice uno de los personajes principales de la novela, Cleve Rose, quien escribe: "Me aburren los amagos de salvaci?n a trav?s de la escritura. Me sacan de quicio quienes juegan a que la literatura es un culto; la cultura una religi?n; los museos unos templos; las novelas, unas biblias y los escritores unos profetas". - ?Eso lo dice usted en voz del personaje? - Es que le tengo bronca a toda esa construcci?n que se ha hecho alrededor de la cultura y de la figura del escritor y del artista, me parece una suplantaci?n de otras cosa m?s reales. Me fastidia que a la falta de creencias verdaderas en el ser humano, se ha erigido esta figura de la cultura y se hacen estos templos que son los museos y entonces visitar el museo para m? que tiene exactamente la connotaci?n que ten?a visitar la iglesia antes, y al escritor se le para en un pedestal de la manera m?s injustificada, m?s absurda y los festivales literarios como una exaltaci?n. A m? me da bronca. "Me parece que la cultura no est? para eso, est? para volar estructuras viejas, para generar posibilidades nuevas, la cultura toda, y no para convertirse en objeto de culto. Hacer eso es la mejor forma de petrificarla, anularla y hacerla inservible". Francotirador, no monumento Ser escritor sirve, la literatura sirve, prosigue Restrepo, "pero no para convertirse en culto de nadie, precisamente porque la cultura tiene que estar en la posici?n de francotirador, no erigirse en monumento. A la cultura se le aniquila en el momento en que se le coloca como objeto de culto, cuando su fuerza est? en su marginalidad, lo mismo el escritor. "Me gusta mucho lo que dijo Jos? Emilio Pacheco cuando recibi? el Cervantes, en el sentido de que el escritor pertenec?a a una cofrad?a mendicante. Eso es todo lo contrario del escritor como mes?as, o salvador, o del escritor como profeta, y como figura de culto, es una manera sutil de neutralizarlo y de acabar con su fuerza. La exaltaci?n y la utilizaci?n que hace el poder de la cultura me parece una de las cosas m?s peligrosas para ?sta". - Sin embargo, es lo que estamos viviendo. - Claro. Es el intento por todos lados. Afortunadamente la cultura es como un r?o tremendo y no hay quien la pueda encauzar porque siempre habr? quienes marchen en contra del poder, pero que el poder tiene ese intento de encauzarla de convertir a las figuras de la cultura en figuras aliadas, lo vemos por todos lados. - Existen ahora las redes sociales, Internet, medios alternativos, ya no va a ser tan f?cil que esto ocurra. - Esa es la maravilla, por eso el poder quiere controlar precisamente las redes sociales, neutralizarlas, y privatizarlas. A m? me parece fascinante la pelea que da la juventud por la libertad de informaci?n y la libertad de Internet y por de verdad apropiarse y de asegurarse de ese medio t?cnico fascinante de comunicaci?n que se ha abierto, pero tambi?n entiendo que uno de los terrenos de batalla m?s duros va a ser precisamente inhibir toda esa posibilidad de comunicaci?n e informaci?n libre que se ha abierto, no por nada est?n casos como el del soldado que tienen preso por filtraci?n de secretos de Estado, y el de Julian Assange, quien es el preso n?mero uno. "Creo que son los presos m?s importantes y significativos que tiene el planeta, porque son a los que est?n apuntando al peor delito en este momento que es la libertad de informaci?n, la libertad y utilizaci?n de las redes sociales y de toda la tecnolog?a electr?nica en favor de informaci?n, la comunicaci?n y la convocatoria libre, es una herramienta poderosa. Ese va a ser un campo de batalla fundamental y en la suerte de Assange y de este soldado va a definir qui?n gana esta batalla". - Son los j?venes tambi?n los que dan la batalla. - La juventud de hoy se est? movilizando, desde luego alguna parte estar? conforme con lo que est? pasando, pero eso es algo dif?cil porque son demasiados los j?venes que no ven futuro. "Es muy dif?cil reivindicar el c?mo vamos porque no van a tener trabajo ni techo, van a seguir viviendo en la casa de los padres. Es dif?cil para la juventud y no por nada est?n en la calle. En M?xico, en Chile, en Espa?a, las cosas se han puesto cr?ticas para esa generaci?n venidera. "?C?mo van a sustentar su autonom?a, proyectar su personalidad, su propia identidad si les est?n negando todos los caminos para que lo hagan?" - Ah? es f?cil que los grupos criminales se apropien de esos j?venes, y tenemos ahora ese ciclo de violencia que no acaba. - ?Claro!, porque tambi?n tenemos otro falso remplazo a la sin salida del american dream: aparecen estas posibilidades mafiosas, que a mi forma de ver es el propio capitalismo pero en su versi?n extrema, porque es el descubrimiento de que la muerte era la ?ltima traba que hab?a para una plusval?a sin l?mite. Antes la plusval?a era matar de hambre, fr?o y en el aislamiento, pero hoy ya es la muerte f?sica. "Es ese falso camino en Colombia tan recorrido y ahora yo, que estoy tan ligada a este pa?s, vuelvo a vivirlo ac?, donde la noci?n de que la vida es mejor que la muerte se confunde. La noci?n clave de toda civilizaci?nes la convicci?n de que la vida es mejor que la muerte. Eso empieza a borrarse porque lo que da r?dito es la muerte: si la vida no me da trabajo, posibilidades, familia, deporte, cultura, si me la paso aburrida aqu?, la muerte me da ropa de marca, una identidad, adrenalina y me da dinero, entonces opto por la muerte. Eso sucede masivamente y est? sucediendo masivamente con la juventud mexicana como sucedi? con la juventud colombiana. - ?Usted est? reviviendo todo ese proceso? - El horror, imag?nate algo que uno ya vivi?, y ahora en esta etapa de negar el problema, que yo lo veo como m?s peligroso que el anterior. Por ejemplo, dicen que en Colombia se acab? el problema, ya est? del otro lado. ?Qui?n dice que ya est? del otro lado? Qu? falta de respeto con las v?ctimas que hay all? todos los d?as. "El tr?fico de droga no ha disminuido un ?pice, entonces, ?c?mo as? que se acab? el problema? En M?xico ya comenz? esa etapa de negar. No solamente he vivido toda la etapa de la criminalidad en Colombia y luego ac?, sino toda esta etapa de la negaci?n de la criminalidad ahora cuando todav?a est? en su apogeo". En el filo de la navaja - ?En qu? punto estamos como sociedad? - Creo que estamos en el filo de la navaja. Por eso quer?a una novela que se ubicara en ese filo, una especie de apuesta del todo o nada, porque creo que bien podemos caer en que el planeta se destruye. Creo que es el momento en el que o se concibe un cambio, que pasa por un cambio de mentalidad, o hasta aqu? nos trajo el r?o: as? es de tremendo, es decir la cantidad de poblaci?n despojada y despojada de todo, es cada vez mayor. - La cantidad de movimientos que piden que esto cambie tambi?n se multiplican. - Claro. Ves a los j?venes por todos lados que no tienen futuro y que est?n pidiendo ese cambio. Quiz? el nuevo sue?o a?n no tenga nombre, pero el solo hecho de que se le invoque y se le persiga es una manera de empezar a nombrarlo.

Llega Juan Villoro al momento de hacer su antolog?a personal

2013-06-12T00:00:00Z

Al considerar que ya ha pasado suficiente tiempo desde que se inici? en el quehacer literario, el escritor mexicano Juan Villoro acept? la propuesta de sus editores para hacer una antolog?a de su obra, la cual titul? "Espejo retrovisor", en la que re?ne 30 a?os de trabajo. Villoro (Ciudad de M?xico, 1956) eligi? dos g?neros que son los que m?s le han acompa?ado en este camino: El cuento y la cr?nica. "Al hacer una selecci?n a partir de la memoria, trat? de ser fiel a este pasado sin fingir ser objetivo ante m? mismo, pasando por un filtro de lo que yo recuerdo. As?, escog? cuentos y cr?nicas que est?n vivos en mi mente". El ganador del Premio Herralde 2004 por su novela "El testigo" subray? que los cuentos del libro est?n ordenados desde los m?s nuevos hasta los m?s antiguos, de tal manera que es un viaje a su origen, mientras que las cr?nicas est?n presentadas conforme a muy distintos tiempos. Los temas y los personajes son variados, coment? Villoro, quien se declar? fiel a ciertas pasiones como el futbol, por eso incluy? una cr?nica titulada "Los once de la tribu" donde indaga de d?nde surge la fascinaci?n por ese deporte; y el rock, que por mucho ha sido la m?sica de su generaci?n. En el libro se dan cita cr?nicas period?sticas a partir de entrevistas con astros como Mick Jagger (Reino Unido, 1943) m?sico de rock, voz, compositor y cofundador del grupo The Rolling Stones y Andy Warhol (Pittsburgh, 1928-Nueva York, 1987), artista pl?stico y cineasta precursor y profeta del pop art. Igualmente, se?al? el entrevistado, "Espejo retrovisor", incluye un reportaje sobre Salman Rushdie (Bombay, 1947), escritor y ensayista brit?nico, autor de "Los versos sat?nicos" (1988), que le acarre? l?os con el mundo musulm?n por la supuesta irreverencia con que la novela trata a la figura del profeta Mahoma. Villoro dej? ver que en el libro est?n presentes tambi?n cosas muy personales, como una cr?nica sobre su propio padre. "El texto aborda la relaci?n que ?l ha tenido con el indigenismo y con Chiapas. Una cr?nica de viaje a Jap?n fue incluida en esta antolog?a porque viajar es una constante en mi actividad", dijo. Respecto a los cuentos que Villoro incluy? en su antolog?a personal, dej? ver que hay temas como el amor y los enormes problemas que acarrea, "porque es absurdo pensar que si uno se enamora de una persona, se adquiere una felicidad instant?nea; se adquieren otras cosas, como zozobras y posibles decepciones". Se?al? que en "Espejo retrovisor", que da t?tulo al libro, intenta recuperar un amor que fue imposible en el pasado y trata de traerlo al presente. Ese cuento es una analog?a de lo que es el quehacer del escritor, "porque todo autor llama a los amores de su pasado para hacerlos presentes en sus antolog?as", precis?. Con esta entrega, Juan Villoro pretende conectar con sus lectores y captar otros nuevos. Unos textos de la antolog?a fueron publicados en libros hoy agotados, otros, a?n est?n en circulaci?n, y algunos son publicados por primera ocasi?n; "En 'Espejo retrovisor', las cosas est?n m?s cerca de lo que aparentan", concluy?.

Benito Taibo: "Hay que re?rse de M?xico"

2013-06-10T00:00:00Z

Benito Taibo (Ciudad de M?xico, 1960) tiene una pared llena de corazones en su oficina. Algunos son de metal, otros de cer?mica, tambi?n los hay de madera y algunos son un espejo. Comenz? a coleccionarlos despu?s de su segundo infarto - producido por el estr?s - porque pens? que no le vendr?a mal tener un coraz?n de repuesto. Parece dif?cil creer que este hombre que bromea continuamente y no deja de sonre?r tuviera estr?s en alg?n momento. ?Es un altar laico?, explica. Dice no ser supersticioso y mucho menos creer en el hor?scopo aunque en su reciente tercera novela, Querido Escorpi?n (Planeta), una s?tira de las dictaduras latinoamericanas del siglo XX, los astros tengan mucha importancia. Creci? entre libros - es hijo del espa?ol Paco Ignacio Taibo y su hermano es Paco Ignacio Taibo II - en una casa de exiliados asturianos y se estren? en la escritura la poes?a. Despu?s se hizo periodista, como el protagonista de su ?ltimo libro, aunque las similitudes se acaban aqu?: Timoteo, un humilde redactor de la isla caribe?a de Arcadia que solo aspira a tener una cafetera nueva y un traje de ba?o, se convierte s?bitamente en el responsable del hor?scopo de El Faro del Caribe y, m?s tarde, el Supremo Conductor Nacional del pa?s lo nombra su asesor personal. Timoteo que, como Taibo, ni sabe ni cree en los signos del Zodiaco. En ese escenario se desarrolla esta novela con situaciones surrealistas escrita con la intenci?n de divertir. "En M?xico, y en Latinoam?rica en general, somos demasiado solemnes a veces. Les pasa a muchos escritores, que parece que escriben esperando que sus letras se pongan en oro. Yo escribo un poco como dec?a Lorca, para que me quieran". Pregunta. ?A qu? se parecen Arcadia y su dictador? Respuesta. Arcadia no es m?s que un palid?simo reflejo de Am?rica Latina. Cuando me preguntan si estoy escribiendo realismo m?gico yo contesto que m?s bien escribo costumbrismo latinoamericano. Durante los ?ltimos 50 a?os, este continente ha sido territorio f?rtil para la locura, las dictaduras, las invasiones. La historia es una farsa, una exageraci?n, es mi personal homenaje a las novelas de dictadores, no a los dictadores. A los libros de Alejo Carpentier, a La fiesta del chivo de Vargas Llosa y, sobre todo, de Jorge Ibarg?engoitia. P. Ibarg?engoitia satiriz? a la sociedad y el poder mexicanos del siglo pasado. ?Pretende hacer lo mismo en su libro? Ahora las dictaduras son m?s sutiles: los intereses de los poderes f?cticos, de la Iglesia, de los ricos... R. Ibarg?engoitia les peg? un palmo de narices a todos: a los poderosos, a la intelectualidad... Hablaba de M?xico sin decir su nombre y se re?a de la doble moral de los mexicanos. Nos exhib?a de una manera tan mordaz y maravillosa que tengo la impresi?n de que despu?s de ?l no hemos vuelto a tener la capacidad de re?rnos de nosotros. Hay que re?rse de M?xico. Por eso escribo Querido Escorpi?n. P. ?De qu? males de su pa?s le gusta re?rse? R. Del fatuo, de los protocolos, de la banalidad, de las clases medias en su angustioso ascenso para convertirse en nobles, dispuestas a hacer todo lo posible para conseguirlo. Intento re?rme todo el tiempo. Bastante jodido es lo que pasa a nuestro alrededor como para pasarla mal. P. ?Y qu? dictaduras tenemos ahora, despu?s de la ?poca de los dictadores? R. Much?simas: los intereses de los poderes f?cticos, de la Iglesia, de los ricos... Ahora las dictaduras son m?s sutiles. Pero yo siempre defiendo que no podemos bajar la guardia. Siento que el huevo de la serpiente siempre est? ah? empollando, listo para eclosionar. P. En su casa se hablar?a mucho de dictadores... R. Todo el tiempo, a pesar de que no somos exiliados en t?rminos estrictos porque mi familia lleg? aqu? en 1958. El exilio espa?ol nos acogi? como parte de esa generaci?n de desterrados. En esa casa, las puertas siempre estuvieron abiertas para amigos que llegaban perseguidos por los dictadores del mundo: argentinos, chilenos, uruguayos, haitianos, guatemaltecos, etc. P. Tambi?n se hablar?a de periodistas, como el protagonista de su novela. R. De periodismo y de literatura. Si de ni?o se me ocurre decir que voy a ser bi?logo me hubieran visto como un bicho raro. El protagonista es periodista, s?, pero sobre todo es un hombre peque?o que acaba metido en medio de algo enorme y siendo c?mplice. Porque no solo es responsable el dictador o el que condena, tambi?n el que calla y el que, como ?l, peca por omisi?n. P. Dice que no cree en el hor?scopo, no como el dictador de Querido Escorpi?n, al que los astros le aconsejan c?mo llevar el pa?s. R. No, yo creo en la ciencia. En la palabra de un m?dico. En M?xico, particularmente, y en Am?rica Latina en general por sus sincretismos culturales, los seres humanos vivimos entre el raciocinio y el pensamiento m?gico. El que va a ser operado por el mejor neurocirujano tambi?n lleva en la mano un ojo de venado y una imagen de la virgen en el pantal?n. P. ?Ni siquiera cree en la Virgen de Guadalupe? R. La Guadalupe es distinta (r?e). Es un s?mbolo revolucionario que han mostrado desde Miguel HIdalgo hasta el subcomandante Marcos. Yo tengo una camiseta con su imagen en la que pone ?Viva el EZLN?. De todos modos, no tengo bronca con los santos sino con los intermediarios entre las v?rgenes y los santos y los humanos.

Comparte R?os Zertuche "Las ense?anzas del coraz?n"

2013-06-09T00:00:00Z

Convencido de que el manejo de las emociones es la asignatura pendiente del sistema educativo mexicano, Francisco R?os Zertuche ha publicado "Las ense?anzas del coraz?n", libro en el que comparte sus experiencias en la materia, desde una perspectiva vivencial, mediante la cual pugna por la sanaci?n emocional de sus lectores. En entrevista con Notimex, explic? que se trata de un peque?o aporte con el cual busca, igual que lo hace con sus Talleres del Perd?n que ofrece dos veces al a?o, propiciar en la gente un cambio que le permita relacionarse mejor con los dem?s y, por ende, ser m?s feliz. El libro, asegur?, ofrece una ayuda muy sencilla pero a la vez muy grande, pues es un material elaborado a partir de la experiencia propia, la de escuchar a decenas de personas con problem?ticas que coinciden en una necesidad, la de curarse, como sin?nimo de recuperarse a s? mismos para poder ir en busca de una vida plena. La gran diferencia con otros t?tulos de desarrollo humano, acot?, es que no es un libro hecho con base en una profunda investigaci?n documental, sino a partir de lo vivencial, de convivir d?a a d?a con personas que sufren y se recuperan bajo su premisa de sanaci?n, que implica liberarse de resentimientos para recobrar la alegr?a de vivir. Y es que para R?os Zertuche, quien afirma haber aprendido esa sensibilidad humana de su abuela materna, quien era vidente, y tiene m?s de 12 a?os trabajando con grupos vulnerables de gente con problemas diversos, el mayor obst?culo para ser feliz es el resentimiento y el rencor que desgasta a la gente. De ah? la necesidad de que ?sta aprenda a manejar las emociones, en particular el dolor, abund? el abogado por la Universidad Nacional Aut?noma de M?xico (UNAM). Con posgrados en la UNAM y las universidades de Cambridge y Derby, en Inglaterra, el autor no se considera un hombre exitoso, en el sentido popular del t?rmino. Para ?l, su mayor logro es haber alcanzado la "alegr?a de vivir" por medio del conocimiento de la naturaleza humana. El libro, publicado por Diana, lo protagoniza Mama Florinda, chamana y vidente, quien habita en un rancho en Coahuila, en los l?mites del R?o Bravo, custodia antiguos secretos y gracias a los consejos que ofrece en un "Taller del perd?n" orienta a las personas para que sean ?stas quienes pongan fin a los dolores del alma, la ira, la codependencia, el temor al rechazo y el sufrimiento. Sentimientos abrumadores que seg?n el autor son los que impiden a la gente dar cabida a la felicidad y al amor en sus vidas. De acuerdo con los editores, "Las ense?anzas del coraz?n" es un inolvidable relato que "profundiza en los misterios y contradicciones de la condici?n humana", al tiempo que devela aquellos principios que inspiran y alientan a las personas a recobrar la alegr?a de vivir. La idea, refrenda el autor, es que la gente que lea el libro aprenda a partir de estas ense?anzas a relacionarse mejor con los dem?s, aprenda a perdonar, pero no que perdone a otros, sino que se al perdonar se libere, deje de cargar rencores que le impidan seguir adelante y buscar su propia felicidad.

'El sexo de Rius': nuevo libro que busca eliminar tab?es

2013-06-04T00:00:00Z

Identificar las falsas creencias sobre la homosexualidad, el Sida y las relaciones sexuales, entre otros temas, integran El Sexo de Rius, nueva publicaci?n del caricaturista, historietista y escritor mexicano Eduardo del R?o (1934), mejor conocido como "Rius". Due?o de un estilo irreverente e incisivo, cuyos textos son creados de manera informal, ilustrados con sus propias caricaturas y a partir de recortes de obras art?sticas de otros autores, en esta ocasi?n el monero regresa con un material que pretende eliminar tab?es que persisten en la sociedad mexicana respecto al tema sexual. La obra, editada por Planeta y que prev? se encuentre lista para la 34 edici?n de la Feria Internacional del Libro del Palacio de Miner?a (FILPM), ?es un manual de educaci?n sexual muy mandado pero necesario, pues ya es tiempo que le perdamos miedo al desnudo?. "Esto porque tras la revoluci?n sexual de los hippies en los a?os 60, los j?venes de hoy han enloquecido; la pr?ctica sexual se qued? como un deporte, porque (los j?venes de hoy) no lo han sabido encausar por el lado del amor", consider? Rius. Seg?n el Premio Nacional de Periodismo 1987, en la categor?a de Caricatura, hizo este libro despu?s de observar diversos manuales de educaci?n sexual que no le convencieron. "Se me ocurri? hacer uno m?s adecuado a estos tiempos, pues los que he visto, parece que gu?an para manejar aparatos electr?nicos; es un libro para esta sociedad tan hip?crita en que vivimos, un libro que busca perderle el miedo a la verdad, a lo masculino y femenino", dijo. Es un material con el que, seg?n el historietista, busca que la gente se acerque a una relaci?n m?s amorosa que sexual, que se piense m?s en el aspecto sentimental o espiritual del acto sexual, y no ?nicamente en la parte f?sica, pues por mal practicarlo acaban con el Sida. "Es una gu?a para prevenir a los j?venes de enfermedades sexuales y dirigir a los padres que no tienen conocimiento, de lo que es educaci?n sexual. Un libro sencillo y claro para que la gente comprenda y practique la cuesti?n sexual sin tab?es y cosas religiosas", refiri?.

'Los migrantes son testigos del derrumbe de sue?o americano global'

2013-05-30T00:00:00Z

Los indocumentados que viven en EE. UU. son testigos de excepci?n del "derrumbe" del "sue?o americano global", aquel que se extendi? por el mundo al abrigo del capitalismo y que la novelista colombiana Laura Restrepo considera enterrado por la actual crisis econ?mica. "El primer mundo est? viviendo en carne propia ahora que a veces parece no haber salida, ni salud, ni trabajo, ni futuro, ni techo, ni posibilidades ni justicia, matoneo de unos cuantos que se enriquecen de la manera m?s impune sobre la sociedad en su conjunto", afirm? la escritora. Varios de estos "sin papeles" protagonizan la nueva novela de Restrepo, 'Hot sur' (Planeta, 2013), "una historia de caminos abiertos y de gente que se anima a recorrerlos". En el libro, que ser? presentado el pr?ximo 5 de junio en M?xico, "el Sur aparece no tanto como territorio geogr?fico sino como territorio de marginalidad, pero tambi?n de libertad, de territorio abierto en contra del acotado, del Norte reglamentado, jerarquizado", explic?. Las m?s de 500 p?ginas de la obra, dijo, contienen "una historia de aventuras" que encierra "una suerte de novela negra" y, a la vez, una proclama contra "lo pol?ticamente correcto". La historia es protagonizada por un pu?ado de indocumentados de origen latino en Estados Unidos que enfrentan "dificultades, algunas insuperables", para insertarse en la sociedad de acogida. Estos seres est?n acompa?ados en una "aventura conjunta" por estadounidenses blancos que a veces les discriminan, pero otras les entienden y acompa?an en sus tribulaciones y ellos mismos se dan cuenta "de toda la libertad que se ha perdido", apunt? Restrepo. La escritora huye de los t?picos derrotistas con personajes como Mar?a Paz, una mujer inmigrante acusada del asesinato de su marido, un polic?a blanco estadounidense, que se levanta valiente para defenderse de una sociedad que la rechaza. En novelas anteriores, como "La multitud errante" (2001), la tambi?n periodista ya ha buscado en indocumentados a "personajes poderosos". "Contra la aparente imposici?n de los muros yo quer?a pensar m?s bien en la fuerza del camino, (...) la fuerza fundacional, el valor de dejar atr?s, de seguir horizontes nuevos, quer?a ese sentido de aventura que pod?a tener eso", coment?. Premio Nacional de Literatura de Colombia (2007), Alfaguara de Novela con 'Delirio' (2004) y Sor Juana In?s de la Cruz de Novela (1997), Restrepo confes? que la obra reniega de un sistema que obliga a la gente a "estar parando cada dos pasos porque hay un tipo ah? con un fusil y un uniforme que te pide un documento". "El problema no son los indocumentados, son los documentos, y nos est?n ahogando en documentos, y en muros, y en visas, y en jodas que adem?s no tienen nada que ver con la historia de la civilizaci?n", agreg?. En 'Hot sur' captur? "uno de esos momentos de cambio que uno percibe como fundamentales, que aletean por ah?", el del desenga?o con un modelo de sociedad capitalista que no ha satisfecho las promesas "de bienestar, de democracia, de igualdad". "A m? me parec?a muy llamativa la idea de que, en particular en estos d?as, estamos viviendo el derrumbe del viejo sue?o, el 'sue?o americano' no solo entendido como el deseo de ir a EE.UU., sino m?s amplio, el 'sue?o americano global' que hemos ido construyendo en todos los pa?ses a lo largo y ancho del globo", dijo. "Lo interesante es que ahora parece ser una percepci?n muy masiva, y no solo un asunto del Tercer Mundo en donde el estado permanente de crisis hac?a que eso se viviera de manera aguda", a?adi? la exguerrillera del M-19. La autora de novelas como 'La isla de la pasi?n' (1989), 'Dulce compa??a' (1995) y 'Demasiados h?roes' (2009) se mostr? esc?ptica sobre la reforma migratoria en Estados Unidos. "Se sacan de la manga estas reformas que s? favorecen a alguna gente, pero que generan una divisi?n tambi?n tremenda: aparecen como indocumentados de primera, de segunda y de tercera", se?al?. No obstante, indic?, "es una realidad que se le impone al presidente (Barack) Obama porque estuvo ah?, en la cuerda floja, y de alguna manera el voto latino lo rescata, lo que jam?s se debi? esperar".

S? tu propio jefe sin morir en el intento

2013-05-28T00:00:00Z

Hoy en d?a, el entorno laboral atraviesa por una etapa de cambios que han perjudicado a las personas en busca de empleo, quienes ante la necesidad de obtener ingresos o encontrar mejores oportunidades, han elegido trabajar por su cuenta. En Apuntes de una oveja freelancera, Sonia S?nchez-Escuer habla claramente sobre esta tem?tica y, debido a su crecimiento acelerado, expone una serie de recomendaciones para triunfar en este ?mbito, desde c?mo iniciar con el pie derecho, hasta sobrevivir al pago de los impuestos. Dos son las sugerencias principales que ofrece S?nchez-Escuer a todos aqu?llos que han decidido convertirse en verdaderos freelanceros. La primera es conseguir un trabajo de medio tiempo, a fin de contar con un ingreso seguro, mientras dan a conocer su trabajo y la cartera de clientes comienza a tomar forma. La segunda consiste en mostrar una actitud perseverante: algo que debe quedar claro es que "todo lo que t? pienses que va a tardar cierto tiempo, en realidad demorar? el doble. En el mundo del freelance, todo dura m?s de lo que uno espera", expresa la autora. No todo en la vida del autoempleado es color de rosa -como se pensar?a-, pues si bien es cierto que existe una mayor libertad en horario laboral, tambi?n es real que, hablando de dinero, los ingresos son variables e impredecibles. Habr? meses en los que no se tenga ni un peso en la bolsa. "La causa m?s com?n del fracaso de un freelance es el mal manejo que hace de sus finanzas personales". Sonia S?nchez recomienda que "todo autoempleado debe asignarse un sueldo para vivir, al tiempo que los ingresos restantes deben reinvertirse en el negocio". Esto permitir? pagar las cuentas a tiempo y contar con el dinero suficiente para mantenerse. En su texto, la escritora hace referencia al sistema conocido como de las tres patas, el cual se refiere a la forma en que los autoempleados se ven a s? mismos y como los ven los dem?s. Se debe tener la capacidad de estar siempre en un punto medio, no regalar el trabajo, pero tampoco sentirse el mejor en el mercado. Los extremos siempre perjudicar?n el desempe?o laboral y la cartera de clientes. Triunfar en el mundo del freelance no es cuesti?n de horas; Sonia sabe que esto es una carrera de toda la vida y que la constancia y paciencia son de gran ayuda para emprender un camino exitoso. No hay que dejar de lado el buen manejo de las finanzas y la profesionalizaci?n del trabajo, factor que permitir? la apertura a nuevos clientes.

"El sexo de Rius", un manual de educaci?n sexual para principiantes

2013-05-28T00:00:00Z

Cuando Eduardo del R?o 'Rius' descubri? un "folletito" sobre sexualidad que distribuye la SEP a muchachos de secundaria, primero se decepcion? tremendamente porque pens?: "con raz?n salen embarazadas las ni?as, no se enteran de nada con esto" y luego de la decepci?n vino la calma, pens? en hacer un "manual de educaci?n sexual", muy a su estilo, en el que de manera audaz y divertida ?ense?ara? a los j?venes y adolescentes a tener sexo y evitar embarazos no previstos y enfermedades ven?reas. Recuerda que ese folleto parec?a una especie de instructivo para manejar un horno de microondas o una aspiradora, completamente t?cnico en el no se menciona una sola vez la palabra amor. "Se les olvida que el sexo tiene mucho de sentimiento, no es nada m?s la cosa f?sica, es tambi?n la cosa del coraz?n y de la mente. Y adem?s estamos tan acostumbrados a las seudo ense?anzas de la iglesia, que siempre nos ha hecho ver el sexo como algo sucio, algo pecaminoso, estamos acostumbrados a eso, le tenemos miedo al sexo, al desnudo, cuando alguien se le ocurre quitarse la ropa y correr en un estadio lo meten a la c?rcel". De esa decepci?n y de ese inter?s por hablar abierta y libremente del sexo naci? su nuevo libro El sexo de Rius (Planeta), que se ha convertido -si no le fallan las cuentas- en el t?tulo n?mero 116 de su largu?sima bibliograf?a donde lo mismo est? la pol?tica, la econom?a, la iglesia, M?xico, los mexicanos, la televisi?n, el comunismo, Cuba y el sexo. "No somos capaces de hablar en p?blico o en una reuni?n familiar de cuestiones sexuales, siendo que el sexo es la vida, hay much?simo que tenemos que superar y cambiar, y este libro es un modest?simo esfuerzo para ver si empiezan las cosas a cambiar", se?ala a EL UNIVERSAL, el caricaturista nacido en 1934. Su propuesta es amplia y diversa, lo mismo hace un repaso sobre el pecado original del que habla La Biblia, que da cuenta de manera muy ilustrativa de las zonas er?genas, el miedo al sexo en distintas culturas, el incesto, el amor homosexual, el miedo al desnudo, las enfermedades del amor, el sexo sin afecto y el machismo, y concluye su manual con la pregunta: ?es necesario el sexo? Arte con otras artes Rius, autor de libros emblem?ticos como Cuba para principiantes, Peque?o Rius ilustrado, Kama Nostra y El amor en los tiempos del SIDA, hace uso de obras de arte de artistas cl?sicos como Rembrandt, Spiegelman, Heinrich Kley, Franz von Bayros, Adolf Willette, Hokusai, Adolfo Magrini y Naranjo, entre otros. "Llevo 60 a?os trabajando y estoy por cumplir 80, cualquier tema lo trato a mi manera. Siempre he tratado de hacer libros muy accesibles para la gente, tanto en precio como en tama?o y al alcance para que no se asusten; a la gente ya le gust? est? forma de enterarse de cosas. A lo mejor es el ?ltimo libro que hago, ya estoy medio cansado", se?ala el monero. 'Rius' es un muchacho jovial, de sonrisa veloz y franca, su humor est? a flor de piel tanto que a la pregunta ?c?mo anda? dice: "ratitos a pie y ratitos andando"; es un rom?ntico: "Si hay sexo tiene que haber amor". Ya no le interesa la pol?tica, dice que hasta le da asco ocuparse de los pol?ticos porque no se lo merecen, ha platicado al respecto con Naranjo "para qu? te ocupas de ellos, lo que quieren es tener una caricatura de Naranjo, se sienten orgullosos". Por eso habl? de sexo, para alejarse. "Ya estoy un poco cansado, ya tengo casi 80 a?os, llevo 60 a?os gtrabajando, los ojos ya me fallan, ya no puedo dibujar como antes, me canso luego luego. Siempre digo que es el ?ltimo libro pero llega un tema que me apasiona y ah? estoy, otra vez".

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2013-05-22T00:00:00Z